Започва Светлата седмица. На втория ден след Великден според православната традиция започва

Започва Светлата седмица. На втория ден след Великден съгласно православната традиция започва Светлата седмица – време, в което се прославят светите апостоли и Света Богородица.
Светлата седмица приключва с втората Пасха в неделя.
Нарича се Светла, тъй като Възкресението на Христос донася прояснение за всички. Тя се назовава още и Нова неделя, тъй като с нея стартира цикълът от недели, които загатват Христовото Възкресение. Нарича се и Томина неделя, тъй като в този ден се чете евангелското четмо за явяването
на Христос на своите възпитаници, сред които бил и деятел Тома.
Светлата седмица или Томината неделя е тясно обвързвана с името на Тома – един от дванайсетте апостоли на Иисус, който не повярвал на Христовото Възкресение. Когато мълвата за изчезналото от гробницата тяло Господне се разнесла, единствен апостол Тома не повярвал в това знамение и
изискал персонално да се увери,
като допре раните от гвоздеите на прикования към кръста Иисус. Осем дни след Възкресението Христос се явил пред Тома и по този начин той самичък се убедил в истината, паднал на колене и молел Бог да му елементарни. Оттогава останало и нарицателното Тома Неверни, а неделният ден от Светлата седмица
се назовава Томина неделя.
В дните на Светлата седмица се благославят светиите: в Светли понеделник – светите апостоли, в Светли вторник и сряда – св. Богородица, св. архидякон Стефан и св. Андрей, в Светли четвъртък – св. ап. Йоан и Яков, в Светли петък – св. ап. Петър,
а в Светла събота – св. Йоан Кръстител.
Тази седмица е наситена и с момински празници, измежду които максимален е честването на Светлата или Празната сряда. На Светлата сряда от Светлата седмица се извършват два обичая, които се вършат за дъжд, изобилие, предотвратяване от градушка, бродници и неприятни заболявания. Често през тази седмица
стопанките наново боядисвали яйца,
които раздавали за душите на умряли близки. Това е по този начин, тъй като съгласно антично вярване, раздаването на алените яйца предпазвало душите на мъртвите от превъплъщаване. Не е инцидентно, че за всички християни Възкресение Христово е най-великият и най-почитаният от всички християнски празници, донесъл светлината на Спасението
и просветлението за всички хора по земята.
Същността на този празник е в обещанието, че индивидите още веднъж ще могат да се върнат в парадайса, откъдето са изгонени. И Светлата седмица е първата от поредност недели, когато тази светла новина би трябвало да доближи до всички.
Идеята на Създателя, съгласно християнството,
не е да накара индивида да страда и да живее в този мъчителен и смъртен свят. Той желае хората да се радват във вечността. В дните на богослуженията съвсем всички текстове на писанията от Новия завет приказват за последните дни – Денят на Апокалипсиса, страданията и бедствията, които ще сполетят
цялата Вселена преди второто идване на Спасителя.
С Възкресението си Спасителят Христос е положил началото на Вечността и на това, когато душите се отделят от тялото, да могат умерено да отидат, където заслужават.